Ведущий: Далее шесть вопросов от Елены Д. Короткие. Первый: «По ходу просмотра предыдущего выпуска “[Вопрос]-Ответ”, у меня возникли дополнительные вопросы. Первый: вреден ли дрожжевой хлеб собственного приготовления?»

Валерий Викторович: Собственного приготовления хлеб или дрожжи? Если вы пользуетесь дрожжами, которые продаются, то он такой же не совсем полезен, как и любой хлеб, который продается. А если вы сами изготавливаете дрожжи, то [этот хлеб], безусловно, гораздо полезнее для человека, нежели тот хлеб, который печётся и который вы приобретаете.

Ведущий: «Что из себя представляет Ленин? Что он сделал для России хорошего и плохого?»

Валерий Викторович: Ленин... Он бы и остался каким-нибудь таким революционером, если бы к этому не было предпосылок социалистической революции. Кстати, об этом последняя работа Внутреннего Предиктора «О текущем моменте».  Там есть [информация о том], кем бы остался Ленин.

Что сделал хорошего Ленин? Когда Ленин стал во главе государства, [он] решил, что Россия – это государство, которое должно существовать, развиваться, а не быть топливом для мiровой революции. И [он] погасил [мiровую революцию], подписав Брестский мир. Тем самым он фактически спас Россию на будущее, не позволив раздербанить её в мiровых войнах.

Что сделал в свое время Наполеон? Он везде понёс революцию на штыках. Наполеон как бы продолжал это дело от революционеров, от той же Директории. А Ленин это дело тут же пресёк. Хотя были попытки с тем же Тухачевским – безуспешные марши на Варшаву. Но это были всплески, это не было глобальной доктриной, ради чего вообще революцию в России и мутили: население России должно было сгореть в огне мiровой марксистской революции, а ресурсы оставить, естественно, глобализаторам. Ленин этого не допустил. Поэтому Сталин вполне справедливо опирался на Ленина, как на авторитет.

Ведущий: Третий вопрос: «Как Вы расцениваете оповещение в Праге о том, что к Путину надо относиться как к Сталину? Опасно ли это для Путина?»

Валерий Викторович: Вообще, для любого человека, жить, что называется, опасно. Потому что это так или иначе закончится смертью. Но если исходить [из такой позиции], то и жить не стоит.

Что касается Путина, это оповещение, наоборот, снимает очень много напрягов по отношению к Путину. И если враг идентифицировал Путина как Сталина, то любому русскому патриоту стоит уже задуматься.

Вот повесть «Метель» Пушкина… До сих пор многие ещё не распознали направленность деятельности Путина на благо России. А такие моменты, как акция в Праге, как раз помогают людям разобраться, на что работает Путин и какие цели в отношении России он преследует.

Ведущий: Четвёртый вопрос: «В чём состоит вред мата? Я слышала, что мат – это богохульство, основанное на неверии в непорочное зачатие Христа. Это христианское объяснение. Как Вы к нему относитесь? И каков Ваш взгляд на этот вопрос?»

Валерий Викторович: Это чисто европейская точка зрения – там действительно мат (европейский мат) построен на богохульстве. А русский мат по-другому называется «бранное слово». Это слова, которые в обыденной жизни использовать не стоит, поскольку они несут очень мощную агрессивную энергетическую подкачку, [которая] использовалась именно во время брани, боя. Шутить с такими вещами [не стоит]. У нас сейчас мат распространён, особенно у девушек, да? Они просто не понимают, что делают. А потом гадают, что же у них происходит: и с детьми, [и] как у них по жизни [складываются] отношения с мужчинами.

Ведущий: Пятый вопрос: «Я слышала, что дистиллированная вода, близкая по составу к обратноосмотической, вредна, так как вымывает необходимые соли из организма. Так ли это?»

Валерий Викторович: Да. Поэтому природная вода более благожелательна. Но, к сожалению, глобальная экологическая катастрофа, которую сотворил Глобальный Предиктор (привёл [к ней] мiр под своим руководством), ведёт к тому, что «чистые» воды сейчас становятся самыми распространенными. И если у нас мы покупаем нормальную природную воду из различных источников, то на Западе это чистая H2О, без всего.

Ведущий: И последний, шестой, вопрос: «Как Вы относитесь к творчеству Клиффорда Саймака? Читая его, я нахожу созвучие с мыслями, которые слышу у Вас».

Валерий Викторович: К сожалению, Клиффорда Саймака я читал давно, ещё в советской антологии зарубежной фантастики (издавался такой ежегодный сборник). И сейчас про его творчество я сходу ничего сказать не могу: ни позитивного, ни негативного. Просто я не помню сейчас его работы, не отложилось как-то.

Ведущий: И последний вопрос от Дивозора. Сначала он здесь приводит пословицы: «Мал золотник, да дорог», «Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива», «Хороша ложка к обеду», «Держи голову в холоде, ноги в тепле, а желудок в голоде». «Можно ли считать, что с точки зрения ДОТУ, мудрость, изложенная в священных писаниях, которые были даны в виде откровений реальному человеку дабы он поведал его людям, укладывается в лаконичную фразу, и русские народные поговорки есть тоже ни что иное, как священное писание, только без пафоса (то есть не афишируется как божественное откровение, данное одному человеку)? И что сама природа толпо-”элитаризма” скрыта в идее, что одному человеку может быть дано Откровение? И что Откровение всё же может быть дано одному талантливому человеку, но только через группу людей, которые стяжали мудрость народа, которая, естественно, была дана народу Богом?»

Валерий Викторович: [Как] много вопросов. Следите за тем, чтобы я ответил на все вопросы.

Поговорки и «Концепция [общественной безопасности]». Во всех поговорках и пословицах любого народа выражаются определённые ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ аспекты управления. Сама доктрина, безусловно, в русских пословицах представлена несколько выше и больше, чем в пословицах и поговорках западных народов. Но тем не менее сказать, что именно они формируют в лаконичной форме такую доктрину, невозможно. Иначе бы незачем было писать «Концепцию общественной безопасности» ([работу] «Мёртвая вода»). Просто в очередной раз издали бы сборник пословиц и поговорок и всё. На самом же деле нет.

Все пословицы и поговорки показывают именно освоенный населением уровень мiровосприятия и поведения в этом мiре – то есть то, что выражается в определённых технологиях взаимоотношений.

Что там дальше?

Ведущий: «Сама природа толпо-"элитаризма" скрыта в идее, что одному человеку может быть дано Откровение».

Валерий Викторович: Нет. Почему [Откровение даётся] одному человеку? Постижение – это диалог. Я уже говорил, что человеку даётся по нравственности. И каждый человек, общаясь с тем, кому дано Божье Откровение, должен соотносить: а насколько он сам лично нравственно беспорочен по сравнению с тем, кому дано это Откровение; и насколько его нравственность соотносится с тем, что ему говорят – то есть, чтобы было переосмысление, чтобы был диалог. Вот поэтому тех, кому было дано Откровение Свыше, можно перечесть по пальцам.

Но опять же в русском народе это знание было распространено в обыденной жизни (как бы дезинтегрировано по всем носителям), что и выразилось в явлении Внутреннего Предиктора. То есть [это] внутренний, российский, русский предиктор, а не глобальный, который доминирует сейчас над всем мiром. Именно в этом [заключается] разница, [именно поэтому и назвали коллектив] «Внутренний [Предиктор]», но это Предиктор, несущий на себе глобальную степень ответственности перед мiром.

Мы на все вопросы ответили?

Ведущий: Да, на все вопросы [ответили]. Примерно [один] час сорок [минут работали].

Валерий Викторович: Всем спасибо на работу! Пишите, будем стараться по мере возможности отвечать на все ваши вопросы. Спасибо!